La Ragione e la Natura conducono l’uomo alla conoscenza di Dio. La prima esamina il fatto che non può esserci azione senza causa e risalendo la scala delle cose tangibili, dalle più basse alle più elevate giunge in fine alla Causa prima, Dio. La seconda, dispiegando ad ogni passo la propria mirabile saggezza, armonia, ordine, gradualità, offre il materiale fondamentale per la scala che conduce dalle cause finite alle infinite. In tal modo l’uomo naturale giunge naturalmente alla conoscenza di Dio.

Anonimo, Racconti di un pellegrino russo